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领悟扶阳学术思想要先学好《伤寒论》
毛进军 河南省驻马店市第四人民医院 中医界有一个以重点应用并善于活用四逆汤等经方为代表的学术流派叫做“扶阳派”，又称为“火神派”，李可老中医又称之为“古中医派”，这个学术流派的创始人为清末伤寒大家郑钦安，自其《医理真传》、《医法圆通》和《伤寒恒论》问世以来，这个学派就渐成体系，传人有卢铸之、吴佩衡、范中林、祝味菊等各以扶阳学术特点临证而享誉一方的著名医家。 扶阳学术思想的基本特点是重视人体真阳（真…- 0
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细察精辨 难病原来也简单——诊治小指灼痒案体会
吕忠全 苏雪凤 山西省万荣县 一个63岁退休回乡老人，双手小指指甲外侧，有针尖大小一个点，灼痒难忍，昼轻夜重，持续6年。退休前，在本厂职工医院和几家大医院求治，均诊为“末梢神经炎”，通过内服维生素类药、输液、局部封闭等方法治疗。三两天有效，过后依然如故。后求中医诊治仍未效。退休回家后，在县级和乡镇卫生院，求中西医诊治，仍不效。来我处咨询，交谈后，发现我的诊断、观点、病名、均和前边所有医师大不相同，…- 0
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也谈“炎夏人体阳气旺盛”——兼与王玉生医师商榷
王金成 山西省运城市中医医院 2010年7月28日，王玉生医师在《中国中医药报》发表“炎夏，人体阳气旺盛？”一文，其观点是：炎夏，人体阳气非旺盛，而是偏虚。笔者持相反意见，愿与王玉生医师探讨。 一年四季，夏季天气炎热，阳气最为旺盛。人应自然，炎夏，人体阳气当最为旺盛。若炎夏人体阳气不旺盛，那么四季之中，哪个季节人体阳气旺盛呢？正是由于炎夏人体阳气旺盛，由内及外，充斥全身，故四肢温暖，腠理开泄，人体…- 0
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古脉法学著作《学古诊则》
《学古诊则》四帙，四十则（或者称为段）。清·钱塘卢之颐，字子繇着。此书卢氏生前因晚年病瞢，故并未完稿。第二帙之束即已残缺，后二帙则散乱不整齐。后此书经王琦整理，刻于《医林指月》十二种丛书中，在第一帙之首卢氏有一段小序，识其缘起，谓：“拙言原疏《杂病论》“辨脉”首条，未及申之以钞，已满三百余纸，合以后章，繁简不均恐关件景先生立论本义，另帙就正有道，其有未尽者，详疏平辨两脉。而此《诊则》旅亦不敢妄骋臆…- 0
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“核”应用广泛 不必谈核色变
本报记者 衣晓峰 通讯员 冯宇曦 如果不用“核”，消灭“核”，难道世界就“清净”了？“实际上这一观点是错误的。”黑龙江省核医学会委员、黑龙江省核学会理事李勇表示，从普通意义来讲，“谈核色变”中的“核”代表两种最常见的内容，一是放射性核元素，二是核技术的应用。对人类产生影响的方面，主要指核元素所释放出放射性的影响。人类恐惧更多的是人类本身对于核技术方面的错误应用，如原子弹和氢弹；或防范的失误，或天灾…- 0
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治疗肿瘤中医药应全程参与
本报记者 樊丹 “针对肿瘤的治疗，中医药要全程参与”在采访北京中医医院郁仁存主任医师时，他首先强调的就是这句话。 郁仁存，1934年出生，现为北京中医医院主任医师，第三批、第四批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，著名肿瘤病专家。他指出：“中西医要有机结合，取长补短，相辅相成，中药可以减轻放疗、化疗的毒副作用，提高治疗效果，特别是远期疗效，加服中药的病人的远期生存率及生存质量均好于单纯使用中…- 0
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勇敢面对被讨厌，助你建立自信心
关于自信心建立，我要介绍的的一本自助书籍是《被讨厌的勇气》，作者岸见一郎是一位哲学家，主要研究领域是阿德勒心理学和哲学。 拆字解‘被讨厌的勇气’ 我来把书名拆解一下，被讨厌这个词下，隐含着两个人，主体跟客体，我作为主体的话，他人作为客体来讨厌我，‘被讨厌的勇气’，意味着我允许别人讨厌我，我允许别人不喜欢我，我接受别人不喜欢我。哇！这真的需要很大的勇气，如果能够做到允许别人讨厌自己，那就真的是自…- 0
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张锡纯脑病学术思想浅析
丰广魁 江苏省连云港市中医院 张锡纯认为心脑共主神明，“大气”既维系心中神明，又维系脑中神明，“气化”正常则心、脑“神明”相通；中风分“脑充血”和“脑贫血”，“血之与气，并走于上”则脑充血，“上气不足，脑为之不满”则脑贫血；治法遵从经典，又不泥古，独辟镇肝熄风汤、升陷汤分治脑充血、脑贫血。 张锡纯，字寿甫，河北盐山县人，其著作《医学衷中参西录》汇集了大师毕生的学术思想和用药经验，其特点是尊古而不泥…- 0
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《内经》谈影响情志的十种因素
马作峰 姜瑞雪 王平 张六通 湖北中医学院 中医学的情志是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情绪，又称“七情”，是人的精神意识对外界事物的反应。中国古代有关情志的学说并非只有中医一家，儒家也有七情，即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，指的是人的七种本能。佛教的七情指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲，认为七情乃是非之主，利害之根。《内经》有大量关于情志的论述，成为中医学情志学说的基础，并对影响情志的因素从十个方…- 0
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《内经》制怒方法初探
马作峰 姜瑞雪 王平 张六通 湖北中医学院 “怒”作为七情之一，是一种不可忍受的负性情绪，对人的健康危害极大。《内经》中有“怒则气上”、“多阴者多怒”、“血有余则怒”、“肝病者，两胁下痛引少腹，令人善怒”、“肝气虚则恐，实则怒”等大量涉及“怒”的内容，成为后世医家发挥和完善中医情志理论的基础。由于怒对人体的影响以消极为主，所以研究制怒方法对于养生保健具有较大的理论意义和较高的实践价值。本文试从《内…- 0
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从多角度诠释经典——对《伤寒论》第279条的学习思考
高建忠 山西中医学院第二中医院 《伤寒论》第279条：“本太阳病，医反下之，因而腹满时痛者，属太阴也，桂枝加芍药汤主之。大实痛者，桂枝加大黄汤主之。”对于此条所述之证，有人认为是太阳病，但有人认为是太阴病，到底应该是哪个对呢？ 从太阳病作解 本条文叙述精简明晰，随文释义，似也不难理解。但仔细分析，本太阳病，当指“脉浮，头项强痛而恶寒”，主要指桂枝汤证或麻黄汤证。这两个方证通常会见到口中和，口不苦，…- 0
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治病未必攻邪 养生何须论补——与张英栋先生商榷
王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 5月16日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病，治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”，治病强调攻邪，笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件，但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳反作，病之逆从也”才是病之本。张仲景关于“阴阳自和”的观点也才是中医治疗一切疾病的基本出发点，也才是“本”。因为每一个人都内藏化解疾病、保持健康的神机（即自组织和自调…- 0
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小满时节宜素食 要早起
彭莉 沈阳市中医院 从小满开始，大麦、冬小麦等夏收作物已经结果，籽粒渐见饱满，但尚未成熟，所以叫小满。小满节气人们在养生观念上提倡“未病先防”。小满节气的养生中，我们要提倡“未病先防”的养生观点。就是在未病之前，做好各种预防工作，以防止疾病的发生。在未病先防的养生观中强调：天人相应的整体观和正气内存，邪不可干的病理观。中医学认为人体是一个有机的整体，人与外界环境也是息息相关的，并提出人类必须掌握自…- 0
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用排除法诊断半表半里证
马家驹 陈建国 陶有强 胡希恕名家研究室 半表半里是经方的重要概念之一。半表半里的阳证为少阳病，半表半里的阴证为厥阴病。半表半里证当治以“和”法。 对于复杂病症，难以直接根据条文提纲判断是否属于半表半里证的，可以采取排除法。即排除了病位在表、在里，那么就可以判断出是半表半里之证，再进一步结合寒热、虚实的情况，判断是偏于阳证的少阳病还是偏于阴证的厥阴病，然后再进一步辨方证。 半表半里是经方的重要概念…- 0
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