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《内经》制怒方法初探
马作峰 姜瑞雪 王平 张六通 湖北中医学院 “怒”作为七情之一,是一种不可忍受的负性情绪,对人的健康危害极大。《内经》中有“怒则气上”、“多阴者多怒”、“血有余则怒”、“肝病者,两胁下痛引少腹,令人善怒”、“肝气虚则恐,实则怒”等大量涉及“怒”的内容,成为后世医家发挥和完善中医情志理论的基础。由于怒对人体的影响以消极为主,所以研究制怒方法对于养生保健具有较大的理论意义和较高的实践价值。本文试从《内…- 0
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抽动秽语综合征 “识证从风治求心肝”
丁元庆 山东中医药大学附属医院 抽动秽语综合征是以突然发生的、不自主的、快速重复的肌肉抽动,与此同时常伴有暴发性的、不自主的发声和秽语为临床特征的常见病证。“风胜则动”,“善性数变”,所以,就临床表现而言,属于中医风病的范畴。但是从其发病与症状发作的特点来看,又与心神失和密切相关。由此,提出“识证从风治求心肝”的观点,用以指导临床。 症状特点属风 病位在心肝 肝木旺于春,春以风气为主,风主动。患者…- 0
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论《黄帝内经》身体观范式(下)
李磊 长春中医药大学 研究《黄帝内经》的身体观,不能脱离《黄帝内经》诞生时期的语言环境,也不能脱离产生那一语言的时代思想潮流。这里的“身体”包括了狭义和广义两个方面。狭义的“身体”指血肉形躯之身,广义的“身体”则是统摄了形、神、气、志,是生命整体。《黄帝内经》的身体观有以下四个范式。 以气为根本的身体 气,原本是文化哲学概念。在哲学意义上,它具有物质含义。正因为如此,医家把它作为建构中医学理论的工…- 0
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袁长津谈常见病防治经验 疏肝潜阳 涤痰化瘀 治癫痫
癫痫是反复发作性短暂脑功能失调的一组慢性疾病或综合征,脑神经元异常过度放电是癫痫发作的病理生理基础。其病因复杂,多认为与各种脑部病损、代谢障碍和先天遗传因素有关。癫痫以突然仆倒、意识丧失、口吐涎沫、两目上视、肢体抽搐,或口中如作猪羊叫声等神经失常为主要临床表现。本病中医学亦称为“癫痫”或“痫病”、“痫证”。 辨治方药 历代中医对癫痫的辨证分类有各种观点,如有根据寒热而分为阳痫、阴痫两大类,也有根据…- 0
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治病未必攻邪 养生何须论补——与张英栋先生商榷
王昆文 四川自贡自流井怡康中医诊所 5月16日《中国中医药报》张英栋“有邪才有病,治病当攻邪”一文认为“病之本即为‘邪’”,治病强调攻邪,笔者认为不妥。因为邪气虽然是发病的重要条件,但正气不足才是疾病发生的内在根据。《内经》所云“阴阳反作,病之逆从也”才是病之本。张仲景关于“阴阳自和”的观点也才是中医治疗一切疾病的基本出发点,也才是“本”。因为每一个人都内藏化解疾病、保持健康的神机(即自组织和自调…- 0
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中医证候基因组学研究应做到“三统一”
何清湖 周兴 湖南中医药大学 中医证候基因组学,是指在证候理论指导下,运用功能基因组学的方法,通过探讨证候,特别是同病异证或异病同证时基因的变异及差异表达情况,揭示与某一证候形成相关的所有基因及其功能,从整体基因表达的水平阐明证候的本质。将中医证候与基因组学进行交叉,一方面有利于从生命活动的本质上揭示证候的本质,另一方面也为功能基因组学的研究提供新的视角与内容,产生具有中国特色的创新性研究成果。 …- 0
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仲景书中的阳虚生风证
王昆文 四川自贡怡康中医诊所 所谓阳虚生风,是指人体阳气虚衰不能与阴合化,即在上不与阴化、在下不能化阴,从而产生的一种内风证候。今仅以仲景著作中的阳虚生风证为例,以窥其端倪。 先看眩晕一证。《内经》云:“诸风掉眩皆属于肝。”而肝风之属于阳虚所致者,在仲景著作中可见于多处,如《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治第七》曰:“……此为肺中冷,必眩……”这种眩晕即因上焦阳虚,肺气虚寒,清阳不升所致。又如《…- 0
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厚薄:银屑病皮损疗效判定依据
张英栋 山西省晋中市第三人民医院 笔者判断银屑病治疗的有效标准有以下三点:一是以精神好为根本;二是以汗出匀为核心;三是以皮损薄为指征。前两点符合“以人为本”的长效观点,旨在人体整体和局部健康的恢复,当无异议。对于第三点——唯一针对皮损的疗效标准中,以厚薄为指征却很容易引起争议,特别是在变薄的同时皮损变大、变多,就更容易引起争议。 李林在《牛皮癣中医疗法》(以下简称《牛》书)一书中分四个方面观察银屑…- 0
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阳虚法钦安——兼论中医各家学说之“偏”
张存悌 辽宁中医药大学附属三院 有关火神派争议最集中的问题就是火神派是否有偏,笔者认为,这个问题应该辨证地看,所谓其偏是偏其所长,偏得其所,有其长即有其偏,无偏则无其所长。 各家学说“无不有偏” 历史上各家流派都有自己的研究重心和方向,议论必然有所侧重,强调一说,突出一义。金元四家分别以突出寒凉、攻下、补土、养阴而见长,旗帜鲜明地提出独立学说,构成了中医丰富多彩的各家学说框架。由于强调一说,突出一…- 0
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炎夏,体内阳气确实虚
赵作伟 山西省绛县中医医院 赞成“空虚”论 笔者赞同王玉生医师的观点:炎热的夏季,人体内阳气空虚。自然界的阳气在一年四季中经历着升、浮、降、沉的圆运动。即春天,阳气从地下升起,逐渐上升;夏天,阳气浮越在高空;秋天,阳气开始下降,逐渐降入地下;冬天,地下的阳气进一步沉入地下的水中,潜藏起来,以便来年再升发。所以冬天地下阳气充足,高空阳气空虚;夏天高空阳气旺盛,地下阳气空虚。这种现象可从冬天井水是温的…- 0
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武威汉代医简 内容丰富的原始医学文献
本报记者 郑访江 通讯员 雒焕素 吕有强 在甘肃省武威柏树乡下五畦村旱滩坡发现的东汉墓葬中,出土医药简牍92枚,其中记载各科方剂30多个,涉及内科、外科、骨伤科、五官科、针灸科等。医简的出土,引起了国内外学者关注。 旱滩坡葬着一位汉代老中医 据甘肃省中医药研究院中医古籍研究所所长、武威汉代医简研究专家张延昌介绍,武威医简最早发现于1972年11月,当时是武威柏树乡下五畦村村民在旱滩坡兴修水利工程时…- 0
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康熙重养生 今人多借鉴
在位61载、享年69岁的清朝皇帝康熙,是中国的寿星皇帝,这位治国有方的皇帝,一生与医学有不解之缘,平常注重自身医疗保健,熟谙养生之道,有关他的医疗保健轶事颇多,现将他的养生经验总结如下: 不滥用补药 古之帝王,大多偏爱补药,而康熙对补药则有所戒。对补药,他曾说过这样一段话:“服补药大无益。药性宜于心者不宜于脾,宜于肺者不宜于肾。朕尝谕人勿服补药。药补不如食补。夫好服补药者,犹人之喜逢迎者。天下岂有…- 0
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《内经》谈影响情志的十种因素
马作峰 姜瑞雪 王平 张六通 湖北中医学院 中医学的情志是指喜、怒、忧、思、悲、惊、恐等七种情绪,又称“七情”,是人的精神意识对外界事物的反应。中国古代有关情志的学说并非只有中医一家,儒家也有七情,即喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,指的是人的七种本能。佛教的七情指喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲,认为七情乃是非之主,利害之根。《内经》有大量关于情志的论述,成为中医学情志学说的基础,并对影响情志的因素从十个方…- 0
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